Spiritualiteit : geestelijk leven vroeger en nu – C. Aalders

Beschrijving

Beschouwingen over de beoefening van het innerlijk leven in verleden en heden – zowel in de oosterse orthodoxie als in de kerk van het Westen – en over de betekenis van de spiritualiteit in een geseculariseerde samenleving.

Is geestelijk leven nog mogelijk in een wereld, die steeds voller en welvarender wordt? In een tijd, die alles verwacht van wetenschap en techniek? In mensen, voor wiè de kennis van God tot een probleem is geworden?

Veel zielzorgers voelen zich door deze problemen sterk verontrust. Is geestelijk leven dus een uitstervende aangelegenheid, die niet meer past bij het moderne levensgevoel, of zal de mens ondanks al les weer nieuwe vormen van geestelijk leven tot ontwikkeling brengen – eenvoudig omdat hij een geestelijk wezen is-ï En welke rol zal de kerk daarbij hebben te spelen?

Dit zijn de vragen, die in dit boek aan de orde worden gesteld. Vragen die overigens slechts tot hun recht kunnen komen in een historisch perspectief.

Daarom is de mogelijkheid van geestelijk leven nu geprojecteerd tegen de boeiende ontwikkelingen van het geestelijk leven in vroeger eeuwen.

Hoewel deze studie, zich tot de christelijke spiritualiteit beperken moest, zijn de wijdere samenhangen niet geheel achterwege gelaten.

ZIE OOK DE ACHTERZIJDE VAN HET BOEK !

C. Aalders

• Voorwoord
• I. Spiritualiteit als algemeen menselijk verschijnsel
• II. De oorsprongen van de oud-christelijke spiritualiteit
• III. De uitbouw van het spirituele leven
• IV. Spiritualiteit in de oosterse orthodoxie
• V. Spiritualiteit in de kerk van het Westen
• VI. Spiritualiteit van het humanisme
• VII. Spiritualiteit in de reformatie en in de contra-reformatie
• VIII. Spiritualiteit in de moderne wereld
• IX. Spiritualiteit in een geseculariseerde samenleving
• X. Spiritualiteit en godskennis: het probleem der mystiek
• XI. Spiritualiteit en het kennen van Christus

Digibron Gepubliceerd op: 1 januari 1970 A., C.G.

Het betreft hier weer een uitgave van de bekende reeks Praktisch Theologische Sandboekjes, waarin al zovele waardevolle studies zijn verschenen. Dat laatste kan ook gezegd worden van dit boek, waarin Aalders op de zijn eigen fijnzinnige wijze het geestelijke leven beschrijft, zoals dit zich voordoet op verschillende momenten in de geschiedenis en b\j verschillende volken en religies en culturen. Door deze brede opzet geeft het veel interessante informatie, hoewel de beperktheid van de omvang van het boek dan toch een te hinderlijke factor blijkt te zijn. De schrijver moet telkens de opmerking maken, dat hij slechts de hoofdlijn kan trekken. En dat brengt zo zijn eigen moeilijkheden mee, vooral wanneer het gaat om een diepere analyse van het geestelijke leven. Die diepere analyse is wel eens nodig, vooral om de nuanceringen en soms ook de wezenlijke verschillen in het oog te krijgen.

Hiermee raak ik meteen ook de bezwaren van dit boek. Het is eigenlijk een vermenging van een fenomenologische en pastorale benadering van het onderwerp. De opzet is pastoraal. Aalders wil laten zien, dat wij in deze rationalistisch begrensde wereld zo broodnodig om de dieper-en wij der strekkende spiritualiteit verlegen zitten. En in deze richting geeft hg een aantal leerzame en vermanende en tegelijk bevrijdende opmerkingen.

Aan de andere kant benadert hij het onderwerp fenomenologisch, zodat hij allerlei spirituele uitingen naast elkaar en met elkaar in verband stelt, zonder voldoende diepte te geven aan de specifiek christelijke spiritualiteit. Daardoor krijgt het bij alle fijnzinnigheid toch een vlak karakter. We zouden het ook zo kunnen zeggen. Aalders ziet in alles te gauw het spirituele, geeft daardoor uit het oogpunt van spiritualiteit een optimistisch oordeel over allerlei verschijnselen, ook in onze moderne wereld. Aalders peilt de misvorming van de spiritualiteit te weinig diep, te weinig ernstig en dat komt, omdat het criterium, vanwaar uit hij de spiritualiteit beoordeelt, niet duidelijk is. Maar deze opmerkingen moeten op zichzelf niet te ernstig worden genomen, in deze zin, dat het alle moeite waard blijft om dit boek te lezen, en dat juist zij, die geïmponeerd zijn door de geestelijke onvruchtbaarheid van deze tijd, aan dit boek hun hart weer eens kunnen ophalen.

A.

Zie voor verdere TOELICHTING ook de ACHTERZIJDE van het boek !